做一名太原的旅人

虽然从小在太原长大，但太原的许多地方，我几乎从未涉足。本地人民极少踏上本地的名胜之地，一则不愿意在人山人海中缓步前行，二则大家总不那么屑于去一个旅游之地，总觉得那是外地游客的天堂，三则会总想着，反正就在家门口，这辈子总有机会去的。但事实证明，如果你不刻意前往，可能这一生都不一定会去上一趟。听上去略显“耸人听闻”，但我想，这是绝大多数“本地人”的“通病”。当然，这并不限于山西人或是太原人。

晋祠，我并不是第一回来。家里的相册能证明，我在两岁的时候来过一回，在十一二岁的时候又来过一回，一次是 33 年前，一次是 24 年前。听老妈说，我两岁的时候，不老泉的泉水还翻涌得厉害，我却记得，我十一二岁得时候，不老泉几近干涸。今天的不老泉中，显然蕴藏着极强的涌动的“内力”，但我不知，这里面是否有科技的“助力”。

虽然不是第一回来，但我对于晋祠的印象几乎荡然无存。我只记得，二十多年前来的时候，圣母殿在维护，所有的门窗紧闭，看不到内里的所有雕像。那时，有导游说，这个建筑是建筑史上的一个“奇迹”，支撑它的所有木立柱都在殿外，殿内没有一根承重的柱子，而是殿内的雕像长期风化和氧化，不得不进行维护。但经历一千多年风霜雨雪的它，在科技发达的现代，却难有更加行之有效的手段，阻止它走进更沧桑的岁月当中。我想，总有那么一日，它们终会消逝在历史的长河里，所以，能早一天目睹它们的真容，总是一件值得庆幸的事情。

昨日的天气，寒风凛冽，阻挡了许多游人的脚步，今日秋高气爽，用来游览，堪称绝佳。但在国庆长假里，来晋祠和天龙山，一定不是个本地人会做的选择题，除了看人，还是看人。今天的晋祠，据说接待了近 7 万名游客。《黑神话 · 悟空》游戏的风靡，短时间内带动的是全国来山西的旅游热潮，大胆猜想，未来的一两年内，或许也会带来一波全球人民的来晋热潮。有人说，你很难说清楚，晋祠始建于什么时候。这里有三千年的古树，有一千多年的唐宋建筑。历史上最出名的介绍，当属这里是李世民的起兵之地。但无论你从哪个侧写里读到或看到了晋祠，都是它在慢慢历史长河里只属于它的故事。有些可惜，但也同样值得期待的是，这里也只是省级非物质文化遗产，但我总觉得，它至少应当是全国级的，也可以是世界级的。然而，它还未评上 5A。

这个国庆，对于山西的旅游景点而言，是《黑神话 · 悟空》之后的第一波假期旅游“巅峰”，它对整个山西的文旅，都是一种挑战和考验。从一名旅游者的角度，参与到这样的一次盛会里，我也不能很“护犊子”地说，我们做得很好。这一次的晋祠与天龙山的步履之中，我看到了很多惊喜的地方，却也实实在在感受到了这两个景区在人员准备、公共交通调度、游客动线设计、游客分流等方面经验上的明显不足。尽管今日并没有看到多少国际友人，但我们在很多涉及国际化的细节上，显然相比于比方说北京的一些景点而言，差了很大一节。在指示与标语翻译的准确性上，我们需要调整的细节还有很多。

虽然天龙山与晋祠“毗邻”，但天龙山我是第一次来。尽管从晋祠出来的时候，距离开往天龙山的末班旅游公交只剩下 10 分钟，尽管工作人员一再说，上山之后的行程会紧张到不一定能赶上下山的末班巴士，但我还是带着我妈毅然决然地上了山。我的执念来自于要一睹「天龙山佛首」的真容。如果你曾经关注过 2020 年的新闻事件的话，你大概能知道，第一尊「天龙山佛首」的回归的重要意义是什么。如果真要打个比方的话，「天龙山佛首」对于天龙山的价值，犹如「十二生肖兽首」对于圆明园的意义。但即便如此，如果没有亲自见到过佛首的模样，没有看过天龙山石窟当中那些在历史掠夺中变得残败的雕塑石像，我大抵也无法真的感受到「佛首」回归的重要内涵。天龙山在文旅开放上，算不得多么出彩，但仅石窟与佛首就足以支撑起人们的预期。

其实今天的这一篇文字，我差点是要写我看到的「众生相」的，它们来自于人性底色当中那挥之不去的「劣根性」，而事件，就是在天龙山公交接驳区发生的毫无秩序可言的“闹剧”。某种程度上，“闹剧”的本质，不来自于游客，而来自于管理方的调度混乱，以及在规则实施上的反复摇摆。最后，天色渐暗，寒意袭来，被搁浅的数百名游客，最自私的本性的那部分，不得不在这“乱七八糟”的调度里被激发出来，从而上演了一出，连园区管理方都“置身事外观火”的“热闹”情境。最让我感慨的是，站在社会道德制高点，发出苛责之声最多的人，反倒是那些并没有排队到最后，提前得以上车的既得利益者。当我们都知道，最后能提前上来的原因，不过是园区放弃了队伍的管理，给了人以投机的契机，或许安静不言语，才是最佳的一种方式。我们这辆车上，二十余人，自觉理亏的能有多少我并不清楚，但我清楚地能听到，至少 1/3 的人在上车发车后，还不忘对一些其他的人指指点点。如果说「恶劣」，我觉得这才是「最恶劣」的一批人。我以为的「劣根性」，便在于此。

一日的好心情，在游玩的尾声，沾上了「污点」，是让我觉得最不快的。下山的一路，我总在想，什么是制约社会文明发展的“绊脚石”？或许，这就是。