哲学家与心理学家

每当我们回首往昔的时候，我们总会有一种“错觉”，我们这一生，看起来平平无奇，似乎从来没有发生过什么新鲜的事情。每一件曾经经历过的或高潮亢奋、或低落难耐的往事，最后总会化作一股淡淡的轻烟，随风消散。这时候，我们总会欲言又止，心理不停在想，其实吧，现在看来，也不是什么大不了的事儿。

这个时候，我们是哲学家，对待一切事物，不足为奇，不足为怪。

而当我们立足于现在，经历着当下的一切，远眺着未来可能的变迁，又不得不面临着随时可能跳到你身边、你面前的各色措手不及的人生变量。它们没有什么性质上的必然，但对你的生活的影响，有好有坏。而往往，这种影响通常不是直接的作用，甚至很多时候，短期看也不见得会带来什么大不了的事情，但你会记进心里，甚至时常念念不忘。在它对你的生活带来起起落落的变化之前，人的心态、心理和精神，或许已经在经历像过山车一样的跌跌撞撞、大起大落。虽然你知道，绝大多数的时候，这种场景会归于平静，仿佛像是从来没有到来一般。所以，每每遇到这样的变量，对于人的心理是很复杂、很多重维度的考验。当一个人的人生阅历越来越厚的时候，遇到这样的人生变量时的心理状态，也会发生不断的迭代与变化。通常而言，随着年龄的递增，我们的心性也会更加坦然与平和，而这个过程里，实际上是自我观察与自我调节的结果。

此时，我们是心理学家，尝试洞悉一切变化，寻找能够让自己更加平和的与变量可相处的模式。

所以，我们每一个个体都很厉害，因为我们都在不知不觉间，不断切换着哲学家与心理学家的角色转换，以此来度过自己本来有限的一生。而最终，哲学家与心理学家总会融合为一，成为那个唯一不可复制的自己。

哲学家与心理学家的角色转变，其实是我对自己自我观察的结果。

关于哲学家的回溯机制，会经历一个比较长的“反射弧”阶段，才会渐渐走向一个辩证的视角来看待自己过去的生活。人类的普遍特点，是容易在行为与意识两个层面走向两极，单一视角是人性层面的共性。但极左或极右的判断法则，会极大地影响一个人地处世方式与处世心理，既容易狭隘，也容易偏激。看不到事物的全貌，便只得暗自经历只属于自己的高光或者黑暗，独立消解。这当然也是我既有的人生状态。如果时间点卡在过去的数个节点，去回望同一件事情时，大抵上，偏激和愤怒会是更早期的一种心态，随着时间的推移，相类似的事件发生的多起来之后，才会一点点以必然性的视角来看待过去的问题。过去的一切不可被改变——即便时光倒流，改变也只是分出来了另一个平行宇宙，对于现在所处宇宙毫无影响——必然的视角，会让人放下一切假设过往的幻想，从而立足于现在，向前看，向未来看。

同样地，心理学家的应对机制，是随着哲学家的意识形态变化而跟着进化的。因为以前总是会幻想着如果当初有/没有干什么事情，现在大概会是什么样子，所以对于当下所经历的「局」，就会有多种的思虑与预设，然后怀着所谓对比之后更高的期待值，迎接着大概率会令人失望的结果。但当对于过去的执念更加平和之后，对于未来的期望也会更加坦然。很有意思的是，此时，随着对待过去的视角是「必然」之时，面对未来的心态，却变成了认可未来事件的「绝对偶然」。这同样是一种“万事不受己控”的意识与认知，过去的是不受控地「必然」，未来是不可预知的「偶然」。本质上，人类预测不了任何事情。所谓那些被验证了的预测，只是押中了万分之一的概率的结果，或是先天获得了不对称的信息使然。所以，对待一切变化的心态与方式，变得愈发极简，甚至某种意义上简单得有点让人发笑，就是变量来了，少痴念，少妄想，去应对，去解决。